"Las cosas deben cambiar… y no cambiarán por si solas. La esclavitud negra, el martirio a las víctimas de esta crueldad por largos siglos, se acabó porque nuestros antepasados lucharon para merecernos la libertad. Las nuevas generaciones de hombres y mujeres debemos garantizar el derecho a existir de los pueblos negros. Luchar contra el racismo implica desencadenar lo políticamente correcto y legal y someter a la justicia pública a los entes oficiales y privados que ejercen discriminación y a todos quienes sean cómplices de esta lacra de exclusión social".
Tribunal Popular Internacional por la Reparación del Pueblo Negro
Antecedentes
El Tribunal Popular Internacional por la Reparación del Pueblo Negro tiene su origen en el Congreso Negro que se llevó acabo en 1926 convocado por Markus Garvi para debatir acerca del sistema de exclusión de la comunidad negra, 1996 en Londres – Inglaterra, que tuvo como premisa debatir acerca de la tendencia ideológica del movimiento negro. Seguidamente se realizaron el Congreso de Washington en 1997 que básicamente en la línea de actuación establecida en Lóndres pretendió establecer la corresponsabilidad en los procesos inherentes al Empoderamiento de la Comunidad Negra y las fases interpretativas de la nucleación de la Diáspora Negra cuyos orígenes territoriales, regionales y nacionales, así como las identidades culturales resultantes de la esclavitud y el colonialismo, no supusieran a la identidad negra contradicción alguna al momento de hacer coincidir el diverso espectro social negro en un fin común, más aún si la transnacionalización inusitadamente vigentes de las inmigraciones a consecuencia de la agudización de la pobreza, los conflictos armados y el proselitismo confesional establecerían en un escenario común a la comunidad negra enfrentada a la ideología del racismo imperante, de forma global en el mundo.
En 1998 - 1999, se llevaron a cabo encuentros en Santiago de Chile, Brasil, Paraguay, Uruguay y Venezuela, todos relacionados con la búsqueda permanente de mecanismos de lucha contra la negación negra en las estructuras democráticas de gobierno, el racismo y la discriminación contemporánea solapada manifiesta y las agudas condiciones de marginalidad derivadas de la esclavitud y el impacto de la violación de los Derechos Humanos, y los avances de las transposiciones de nuevos modelos de gobiernos, avanzando sobre la derrota de la guerra fría, el comunismo, los movimientos revolucionarios, etc, donde la población negra no pasó a jugar un papel preponderante en el diseño de la actual democracia participativa y representativa en el 100% de las repúblicas a nivel mundial.
Entramos negros y salimos afrosdesendientes, fue el apocope al merecido reconocimiento donde el acelerado mestizaje de 4 siglos reinante sobre la población negra, ameritaba interpretar que la identidad negra suponía avanzar más allá de los aspectos meramente fenotípicos y del color oscuro de la piel a incluir la descendencia de las uniones multirraciales o multiétnicas, las tradiciones impuestas a ultranza por el colonialismo ejercido por los europeos en África generando agudas ambigüedades y radicalizaciones profundas a merced de defender los intereses de la comunidad negra en función del país colonizante y en detrimento del legado cultural identitario del africano. Así, impusimos la idea de tener el derecho al autorreconocimiento y la auto identificación avanzando sobre los postulados europeos.
Tímidamente El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro, se instauró en la ciudad de Cataluña en la primavera de 1998, pero su incipiente estructura le mantuvo sumergido hasta el año 2000, coincidiendo con la instauración de la Primera Delegación Internacional de Fundación Extranjera de africanodescendientes de Guinea Ecuatorial, el Sahara, las Américas y el Caribe, “FUNDACION VIDA – GRUPO ECOLOGICO VERDE", acompañado de la creación de la PLATAFORMA SOLIDARIDAD que vincula asociaciones amigas y simpatizantes de la causa negra en el mundo.
¿Qué es?
El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro, es una instancia organizativa no gubernamental, autónoma e independiente, neutral, aconfesional y apolítica demarcada en los principios de la jurisprudencia de las cortes internacionales de Derechos Humanos. El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro destina sus acciones en las regiones y países a nivel internacional a condenar el Holocausto Negro a consecuencia de la Trata Triangular de Esclavos, el Impacto del Racismo Contemporáneo de repercusión directa en la población negra y a exigir Reparación con Acciones Afirmativas de los Descendientes de Esclavizados. El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro, se constituye por iniciativa de la sociedad civil organizada de la comunidad negra y organizaciones amigas, afines y simpatizantes de la causa del pueblo negro en el mundo.
¿Quiénes pueden vincularse?
Las organizaciones de la sociedad civil organizada, afines, simpatizantes y amigas de la causa negra, especializadas en las áreas temáticas establecidas.
¿Cómo trabaja?
Los representantes designados de organizaciones de la sociedad civil organizada, constituyen el COMITÉ CENTRAL para elegir al Presidente de Honor y a los miembros del Órgano de Gobierno del El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro por un periodo de tres años. El Presidente de Honor designa a los responsables del Observatorio de Derechos Humanos (responsable de la valoración de la función publica en los servicios), la Veeduría Ciudadana (responsable de la valoración de la función privada en los servicios y las relaciones de convivencia social), los Intendentes representantes en los países de las Américas y el Caribe, Asia y África, garantizando que estos a su vez conformen su respectivo equipo de gobierno.
El Tribunal Popular Internacional por la Reparacion del Pueblo Negro, nuclea a las organizaciones bajo el PRINCIPIO DE UNIDAD E IMPARCIALIDAD COLECTIVA para favorecer la convergencia en las actuaciones reivindicativas establecidas.
Organigrama
Estructura de gobierno
Presidente de Honor:
Órgano de Gobierno: Dirección General Internacional (España – Europa)
5 - Comisionados (as) - Legislación y Jurisprudencia Internacional
4 - Consejero(a) - Trata Triangular de Esclavos
3 - Asesor (a) - Derechos Humanos y Sistemas Políticos de Gobierno
2 - Delegados (as) - Psicólogos, Sociólogos, Antropólogos
2 - Secretario(a) Diversidad Étnica, Religiosa, Cultural,
2 - Asistente - Lingüística, Bibliotecología y Documentación
1 - Director (a) General Observatorio de Derechos Humanos
5 - Comité Coordinación
1 - Director (a) General Veeduría Ciudadana
5 - Comité Coordinación
Dirección General Delegada Nacional (América, África, Asia)
Órgano de Gobierno
1 - Intendente
Coordinación del Observatorio Nacional de Derechos Humanos
Coordinación Nacional Veeduría Ciudadana
Estructura de Comunicación e Información de Doble Vía
Sistema de transferencia, recolección y análisis de datos
Acceso a información de consulta publica en Internet en: Español, Ingles, Francés, Portugués, Árabe.
Funciones
En términos de Desarrollo Sostenible y Bienestar Social Integral, Derechos Humanos, Políticas Publicas y Democracia Participativa y Representativa acorde a lo dispuesto por los organismos internacionales:
Potenciar en las organizaciones de la sociedad civil organizada el ejercicio de observancia en la aplicación de disposiciones Legislativas, la Democracia y los Derechos Humanos, Civiles y Sociales a nivel local, regional y nacional, e impulsar en el conjunto de la sociedad en general la función de la veeduría ciudadana a la función política, publica y privada.
Emitir veredictos de condena a instituciones públicas y privadas, así como actuaciones civiles de racismo, discriminación, negrofobia, xenofobia, nazismo y todas las formas conexas exclusión, segregación y estigmatización que atenten contra la integridad de la persona, los colectivos y la comunidad negra en general.
Denunciar los conflictos armados, la guerra, la persecución, las amenzas, los asesinatos selectivos, las masacres, el hambre, las víctimas desplazas y refugiadas.
Publicar conclusiones y declaraciones de informes, seminarios, congresos, simposios, convenciones y eventos especiales relacionados con la problemática de los pueblos negros en el mundo.
Objetivos generales
Recuperar la memoria histórica negra y destacar el aporte significativo del pueblo negro y su diáspora al desarrollo cultural, social, político y económico de las naciones del mundo.
Condenar el Holocausto Negro a consecuencia de la Trata Triangular de Esclavos, crimen de lesa humanidad que no prescribe y el colonialismo de Africa.
Condenar el racismo, la discriminación, la negrofobia, la marginalidad y todas las formas conexas de exclusión del pueblo negro y su diáspora en el mundo,
Condenar la guerra, los conflictos armados y la sistemática violación de los Derechos Humanos con repercusión directa en la población negra.
Condenar las acciones nefastas del tutelaje, la invisibilidad, la negación, la deslegitimidad y la suplantación de la referencia negra y de la sociedad civil organizada ejercida por las instituciones del Estado, las macro ongs, las multinacionales, la iglesia.
Condenar la complicidad de gobiernos e instituciones publicas que obren en detrimento de los intereses colectivos del pueblo negro.
Exigir a los Estados tratantes del comercio triangular de esclavos y las naciones de la diáspora africana en el mundo la reparación al daño colateral causado a más de 100 millones de víctimas de la explotación y las barbaries contra el pueblo negro.
Exigir a los Estados tratantes del comercio triangular de esclavos y las naciones de la diáspora africana en el mundo la recuperación de la memoria histórica negra y establecer los nexos culturales y reconocer el arraigo histórico que amerite formulas de Acciones afirmativas para el diseño de políticas de inclusión especifica y tipificada que favorezca al pueblo negro.
Exigir a los Estados tratantes del comercio triangular de esclavos y las naciones de la diáspora africana en el mundo la homologación de politicas de igualdad de trato y de oportunidades desde el respeto por la diversidad cultural, étnica, lingüística y religiosa, la protección de la infancia, la juventud, la mujer y los grupos sociales menos favorecidos y vulnerables del pueblo negro.
Exigir a los Estados tratantes del comercio triangular de esclavos y las naciones de la diáspora africana en el mundo acciones afirmativas para la inclusión de la referencia en todas las áreas del desempeño humano.
Exigir a los Estados tratantes del comercio triangular de esclavos y las naciones de la diáspora africana en el mundo, fortalecer la expresión asociativa y empresarial del pueblo negro facilitando el acceso a los medios e infraestructura.
Áreas temáticas
SEGURIDAD ALIMENTARIA
INFRAESTRUCTURAS E INNOVACIÓN TECNOLÓGICA
DESARROLLO EMPRESARIAL
DEMOCRACIAS Y POLÍTICA LEGISLATIVA
FUNCIÓN PÚBLICA Y PRIVADA
EDUCACIÓN, CULTURA Y DEPORTE
SANIDAD
EMPLEO
VIVIENDA
RECURSOS NATURALES Y MEDIO AMBIENTE
DERECHOS HUMANOS
SEGURIDAD ALIMENTARIA
FORTALECIMIENTO ASOCIATIVO
CODESARROLLO Y COOPERACIÓN INTERNACIONAL
